風清明月話廉潔

月白風清、月明星稀、皓月千里、花好月明……有人說,中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最富詩意的節(jié)日。它不僅是一個象征闔家團圓的日子,更鑒證了千百年來人們對美好生活的熱愛和對未來希望的無限向往。

“把酒問青天,不知天上宮闕今夕是何年?”“海上生明月,天涯共此時?!薄拔鞅蓖l(xiāng)何處是,東南見月幾回圓?!薄惠喢髟?,寄托了多少文人雅士的思鄉(xiāng)之情。也因為明月的神秘、皎潔、無暇,總能在黑暗中給人以柔和的力量,帶給人們光明的希冀,為千里、萬里之外的人們指明回家的路。月亮,像一位慈祥而勇敢的母親、又似一盞明燈,點燃者自己,照亮蕓蕓眾生。它是溫暖的象征、如哈達般的圣潔、如春雪樣的純白、似蓮花般的無暇。

正因為明月的這些美好特性和與生俱來的光輝,自古以來,明月又被賦予了君子潔身自好、廉潔奉公的清麗寓意。說起廉吏,我們從小就知道包拯的故事,更是對他眉間的月牙胎記記憶猶新。相傳,包拯在任開封府尹的時候,為人正直、無畏權(quán)貴,斷案能力更是名震天下。大家都說他那月牙標志代表著包拯具有日審陽間、夜審陰間的斷案能力。盡管這只是民間傳說和戲劇的舞臺化處理需要,但也實實在在地反映了世人對于公正廉明,大公無私官員的崇拜和呼喚。無獨有偶,南北朝時,有位尚書名叫徐勉,為人清廉,不存私心。有次一位好友向他求官,他凜然正氣、斷然拒絕,并告之友人:今日只談風月,不言其他。故而留下了“風月尚書”的典故。

然而,不知從何時開始,每逢重大節(jié)日來臨之時,也都會成為考驗各級黨員干部廉潔奉公的“關(guān)鍵節(jié)點”。“廉不廉,關(guān)鍵看過年。潔不潔,關(guān)鍵看過節(jié)”。節(jié)假日期間,是傳統(tǒng) “禮尚往來”的敏感階段。本來這里說的“禮”,是指在“禮節(jié)”上注重相互的互來互往,用自己真誠的心和態(tài)度去接待對方,是一種相互真誠以待、互相尊敬對方的心態(tài)。而非被后人狹義定位成的“禮物”之“禮”。正因為此,“禮尚往來”也被一些別有心思的人們鉆了空子,尤其是在節(jié)假日來臨期間,他們總是打著節(jié)日問候、一點心意的招牌,從“小心意”、“小禮物”入門、以“禮尚往來”為借口,一點點、如“溫水煮青蛙”般地慢慢攻破某些領(lǐng)導(dǎo)干部的心里防線、廉潔堤壩。而這些最終釀成大禍的某些領(lǐng)導(dǎo)干部,往往是從這些看似“小心意”、“小禮物”的人情而被逐漸拉下水。開始認為年節(jié)里的“禮尚往來”是人之常情、況且禮物價值不算高,“開門不打笑臉客”,斷然決絕未免不盡人情等等理由,而沒有意識到“慎小”、“慎微”、“慎初”、“慎獨”的深遠意義。且要知道,“勿因善小而不為,勿因惡而小而為之”的深遠道理。

紀律上的“高壓線”可以從制度的不斷完善、監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)的持續(xù)健全 “畫好線”、“定好規(guī)”,但預(yù)防節(jié)日腐敗更為重要的是從人們的思想源頭上牢固樹立“精神紅線”。見素抱樸、清心寡欲。樸素之心回歸了,私欲自然就少了,追逐名利之心少了,私欲之望自然就滅了,自覺地用清廉的為政之道補足“思想之血”和“精神之鈣”。

廉潔自律心無愧、明月清風照我還。在中秋佳節(jié)即將到來之際,廣大黨員干部一定要在心中筑牢清廉“防火墻”,還傳統(tǒng)節(jié)日以原本的純粹意義,不要讓“變味”的“月餅”成為腐敗的第一道“餅餌”,還中秋明月一個浩然晴空,給自己和家人一片平樂祥和。

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風清明月話廉潔

作者:陳超  發(fā)布時間:2018-09-18   來源:電力網(wǎng)

月白風清、月明星稀、皓月千里、花好月明……有人說,中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最富詩意的節(jié)日。它不僅是一個象征闔家團圓的日子,更鑒證了千百年來人們對美好生活的熱愛和對未來希望的無限向往。

“把酒問青天,不知天上宮闕今夕是何年?”“海上生明月,天涯共此時?!薄拔鞅蓖l(xiāng)何處是,東南見月幾回圓?!薄惠喢髟?,寄托了多少文人雅士的思鄉(xiāng)之情。也因為明月的神秘、皎潔、無暇,總能在黑暗中給人以柔和的力量,帶給人們光明的希冀,為千里、萬里之外的人們指明回家的路。月亮,像一位慈祥而勇敢的母親、又似一盞明燈,點燃者自己,照亮蕓蕓眾生。它是溫暖的象征、如哈達般的圣潔、如春雪樣的純白、似蓮花般的無暇。

正因為明月的這些美好特性和與生俱來的光輝,自古以來,明月又被賦予了君子潔身自好、廉潔奉公的清麗寓意。說起廉吏,我們從小就知道包拯的故事,更是對他眉間的月牙胎記記憶猶新。相傳,包拯在任開封府尹的時候,為人正直、無畏權(quán)貴,斷案能力更是名震天下。大家都說他那月牙標志代表著包拯具有日審陽間、夜審陰間的斷案能力。盡管這只是民間傳說和戲劇的舞臺化處理需要,但也實實在在地反映了世人對于公正廉明,大公無私官員的崇拜和呼喚。無獨有偶,南北朝時,有位尚書名叫徐勉,為人清廉,不存私心。有次一位好友向他求官,他凜然正氣、斷然拒絕,并告之友人:今日只談風月,不言其他。故而留下了“風月尚書”的典故。

然而,不知從何時開始,每逢重大節(jié)日來臨之時,也都會成為考驗各級黨員干部廉潔奉公的“關(guān)鍵節(jié)點”?!傲涣?,關(guān)鍵看過年。潔不潔,關(guān)鍵看過節(jié)”。節(jié)假日期間,是傳統(tǒng) “禮尚往來”的敏感階段。本來這里說的“禮”,是指在“禮節(jié)”上注重相互的互來互往,用自己真誠的心和態(tài)度去接待對方,是一種相互真誠以待、互相尊敬對方的心態(tài)。而非被后人狹義定位成的“禮物”之“禮”。正因為此,“禮尚往來”也被一些別有心思的人們鉆了空子,尤其是在節(jié)假日來臨期間,他們總是打著節(jié)日問候、一點心意的招牌,從“小心意”、“小禮物”入門、以“禮尚往來”為借口,一點點、如“溫水煮青蛙”般地慢慢攻破某些領(lǐng)導(dǎo)干部的心里防線、廉潔堤壩。而這些最終釀成大禍的某些領(lǐng)導(dǎo)干部,往往是從這些看似“小心意”、“小禮物”的人情而被逐漸拉下水。開始認為年節(jié)里的“禮尚往來”是人之常情、況且禮物價值不算高,“開門不打笑臉客”,斷然決絕未免不盡人情等等理由,而沒有意識到“慎小”、“慎微”、“慎初”、“慎獨”的深遠意義。且要知道,“勿因善小而不為,勿因惡而小而為之”的深遠道理。

紀律上的“高壓線”可以從制度的不斷完善、監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)的持續(xù)健全 “畫好線”、“定好規(guī)”,但預(yù)防節(jié)日腐敗更為重要的是從人們的思想源頭上牢固樹立“精神紅線”。見素抱樸、清心寡欲。樸素之心回歸了,私欲自然就少了,追逐名利之心少了,私欲之望自然就滅了,自覺地用清廉的為政之道補足“思想之血”和“精神之鈣”。

廉潔自律心無愧、明月清風照我還。在中秋佳節(jié)即將到來之際,廣大黨員干部一定要在心中筑牢清廉“防火墻”,還傳統(tǒng)節(jié)日以原本的純粹意義,不要讓“變味”的“月餅”成為腐敗的第一道“餅餌”,還中秋明月一個浩然晴空,給自己和家人一片平樂祥和。

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