“同題共答”是指各級指導組、各單位等不同主體運用不同的方法開展主題教育，共同解決遇到的問題，并且進行競爭性的比學趕超，從而更好地完成目標任務(wù)。這是主題教育重要的方法論，其形成有內(nèi)在的邏輯機理，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人一貫以來的勇于探索、艱苦奮斗精神，與毛澤東的“趕考觀”、新時代“答卷人”命題是一脈相承的。
源自中國共產(chǎn)黨人的“趕考觀”
從1921年列寧強調(diào)“我們是會考及格的”，到毛澤東把即將執(zhí)政比喻為“進京趕考”，“趕考”一詞實現(xiàn)了從傳統(tǒng)文化語義向政黨政治隱喻的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。回溯黨的百年歷史，中國共產(chǎn)黨始終把“趕考”融入自己的基因中。在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在這場“救國大考”中成功答出了毛澤東思想，答出了人民當家作主的新中國。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在這場“興國大考”“富國大考”中，先后成功答出了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，答出了中國特色社會主義理論體系。進入新時代，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在這場“強國大考”中答出了習近平新時代中國特色社會主義思想，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。主題教育中，我們要學習“浦江經(jīng)驗”，就是要以新的“趕考”精神對待信訪工作，把來訪群眾當考官，把信訪案件當考題，答出群眾滿意的答案。這也是“同題共答”的基礎(chǔ)邏輯，以趕考的精神狀態(tài)，努力答出屬于我們自己的答卷。
新時代“答卷人”命題的延伸
《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路”。踏上新的趕考之路，又將面臨新的考卷。習近平總書記指出，“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，無論面臨多么艱難的考題，我們都要適應(yīng)時代之變，用好“五個戰(zhàn)略性有利條件”，走好“五個必由之路”，在新時代新征程上不斷交出優(yōu)異答卷。面對主題教育這份答卷，每一名共產(chǎn)黨員都是趕考者、都是答卷人。“時代出卷”是提出問題。隨著世情、國情、黨情的變化，時代考卷常出常新，但無論面臨什么樣的艱難困境，我們都要把牢政治方向，始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂。“我們答卷”是解決問題。新長征路上，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，我們要始終保持“踏平坎坷成大道、斗罷艱險又出發(fā)”的豪情，準確識變、科學應(yīng)變、主動求變，在新征程中交出優(yōu)異答卷。“人民閱卷”是評價效果。人民對美好生活的追求逐步提高，評卷的標準必然隨之提升，我們必須始終以高昂的斗志迎考答題，趕考永遠在路上。
蘊含著馬克思主義的世界觀和方法論
習近平總書記指出：“科學的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的‘總鑰匙’。”“同題共答”就是面對同樣的考題，答出滿意的答卷。在主題教育中，最根本的是要把習近平總書記重要講話和重要指示批示精神全面系統(tǒng)學習好、融會貫通領(lǐng)會好，深刻把握核心要義、精神實質(zhì)、實踐要求。一是共同推動理論學習入腦入心，各級黨委中心組率先垂范，帶頭講授專題黨課，帶動身邊干部黨員沉下心來深研細悟。二是以調(diào)查研究直擊發(fā)展問題，奔著問題去，向著難處改，聚焦高質(zhì)量發(fā)展難題，下足調(diào)研實功，把問題清單轉(zhuǎn)化為責任清單、發(fā)展清單。三是以奮進姿態(tài)推動事業(yè)發(fā)展，破難題、辦實事、解民憂，讓主題教育成果落地生根、開花結(jié)果。四是以刀刃向內(nèi)進行檢視整改，深入查擺不足，抓好突出問題的整改整治。五是堅持不懈抓好建章立制，把好做法好經(jīng)驗及時以制度形式固定下來，并建立鞏固深化主題教育成果的長效機制，從而讓每位干部黨員切實把習近平新時代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為堅定理想、錘煉黨性和指導實踐、推動工作的強大力量，在以學鑄魂、以學增智、以學正風、以學促干方面取得實實在在的成效，切實達到凝心鑄魂筑牢根本、錘煉品格強化忠誠、實干擔當促進發(fā)展、踐行宗旨為民造福、廉潔奉公樹立新風的目標。
文：胡兵 華東理工大學馬克思主義學院副教授
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