不勤，無(wú)以成就事業(yè):不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國(guó)古今，受到人民稱(chēng)贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民、踏踏實(shí)實(shí)為人民辦實(shí)事的人，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主流。
廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動(dòng)上自覺(jué)的抵制各種誘惑，一個(gè)擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對(duì)生活，多一點(diǎn)大公無(wú)私之心，少一點(diǎn)浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，做出一番事業(yè)。
廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識(shí)，居安思危，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實(shí)做好自己的本職工作，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時(shí)刻不忘自省。
財(cái)務(wù)作為廉潔教育的重要崗位，加強(qiáng)對(duì)人員的教育及引導(dǎo)是財(cái)務(wù)工作能否得到落實(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)，也是夯實(shí)廉潔教育基石的重要陣地。當(dāng)我們走上財(cái)務(wù)崗位，我們最先受到的不是對(duì)專(zhuān)業(yè)工作的培訓(xùn)，不是對(duì)制度的學(xué)習(xí)，而是廉潔教育。我們心里清楚，在物欲橫流的社會(huì)，擋不住誘惑，就沒(méi)有未來(lái)的幸福，所以物質(zhì)上要知足常樂(lè)，精神上要不斷上進(jìn)，腦海里時(shí)刻敲響清廉的警鐘，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，物質(zhì)觀，利益觀，保質(zhì)保量的完成自己的工作任務(wù)。
所以作為一名財(cái)務(wù)人員，要有更高的意識(shí)境界，切實(shí)在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)防線，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，要緊跟時(shí)代步伐，貫徹執(zhí)行好黨風(fēng)廉政建設(shè)活動(dòng)各項(xiàng)內(nèi)容，時(shí)刻不忘廉潔自律。
遵紀(jì)守法，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。遵紀(jì)守法是廉潔最基本的要求。心中要常駐律己之心，常懷敬重之情，加強(qiáng)法治觀念，自覺(jué)維護(hù)法紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，始終做到令行禁止，不碰紅線。由于財(cái)務(wù)工作的特殊性，在工作中要時(shí)時(shí)刻刻涉及到遵規(guī)守紀(jì)的問(wèn)題，所以更應(yīng)樹(shù)立強(qiáng)烈的規(guī)矩意識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)財(cái)政制度及方針政策，讓廉潔真真正正落到實(shí)處。
自律自省，增強(qiáng)道德修養(yǎng)。要達(dá)到“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的境界，則需要恬淡寡欲的修養(yǎng)和寧?kù)o的心胸，清正廉潔已經(jīng)深深融入到職業(yè)道德規(guī)范之中，是引導(dǎo)財(cái)務(wù)人員具體實(shí)踐的一盞指路明燈。嚴(yán)格審核各類(lèi)憑證，高度把控各項(xiàng)資金使用情況，抓好財(cái)務(wù)基礎(chǔ)工作規(guī)范，做好部門(mén)廉潔風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)的識(shí)別與控制，恪守職責(zé)，盡心盡力干好本職工作，端正從業(yè)道德思想，嚴(yán)守職業(yè)道德底線。
清正廉潔自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起，在思想和行動(dòng)上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，始終保持如履薄冰的警覺(jué)意識(shí)，時(shí)刻以法律和道德嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，把紀(jì)律放在第一位，守住底線，不越雷池，做一名恪盡職守、勤勉務(wù)實(shí)的財(cái)務(wù)人。
評(píng)論