轉(zhuǎn)眼間兒子已三歲多了，為了提前培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，我給他找了本相對(duì)容易的《弟子規(guī)》，初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為不過(guò)是兒童啟蒙教育讀本而已，因此很是不以為然。但是每天下班后輔導(dǎo)兒子的同時(shí)，我才意識(shí)到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我體會(huì)最深的感受就是做人要以“孝道”為先。
易中天教授曾經(jīng)談過(guò)對(duì)教育的見(jiàn)解。他說(shuō)：“教”字拆開(kāi)來(lái)看，左邊是一個(gè)孝字，右邊是一個(gè)文字，教育起源于孝的文化，我們搞好教育，首先應(yīng)當(dāng)講好孝道。《弟子規(guī)》上說(shuō)“首孝悌，次謹(jǐn)信，凡愛(ài)眾，而親任，有余力，則學(xué)問(wèn)”。處世為人，首先應(yīng)做到孝敬父母，把“孝道”放在第一位，孝道在中國(guó)古代文化中占據(jù)著重要的地位。
古人提倡“百善孝為先”，無(wú)論是二十四孝還是故事傳說(shuō)，這些都是古人留給我們的無(wú)價(jià)財(cái)富，都把“孝道”作為做人第一要?jiǎng)?wù)，可是到了現(xiàn)在，我們的孝道文化似乎遭遇了前所未有的危機(jī)。
我們的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，與之對(duì)應(yīng)的卻是古代道德文化的日漸衰落，古人的道德文化和不朽文明正在從我們手里一點(diǎn)點(diǎn)消失。三字經(jīng)，弟子規(guī)，千字文，這些古代教書(shū)育人的千古名篇早已淡出了人們的視野，留下的或許只是它們的名字。
我們每天都在忙碌中生活，忙工作，忙朋友，卻很少有時(shí)間去關(guān)心我們的父母，難道我們真的抽不出時(shí)間去看望父母嗎？或許我們只是覺(jué)得，父母在家什么時(shí)候都能去，下次再回家也不晚，于是我們錯(cuò)過(guò)了一次又一次回家的機(jī)會(huì)。我們對(duì)朋友，對(duì)客戶(hù)，甚至對(duì)陌生人都能夠熱情周到到，面對(duì)父母卻失去了這樣的熱情。國(guó)家出臺(tái)《老年人保護(hù)權(quán)益》用法律條文來(lái)規(guī)定子女回家看望父母，甚至有的商家提供代理探望父母業(yè)務(wù)，這是當(dāng)今社會(huì)道德觀念的悲哀，父母恩情大于天，對(duì)父母敬孝是作為兒女的應(yīng)盡職責(zé)。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。父母給了我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，供我們讀書(shū)，教我們做人的道理；長(zhǎng)大后，離開(kāi)了他們，他們?nèi)栽跓o(wú)時(shí)無(wú)刻惦念著我們。父母已逐漸老去，有一天一定會(huì)離我們而去，盡孝的時(shí)日不多，行孝需越早越好，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂(lè)。因?yàn)樵谶@個(gè)世上，父母的愛(ài)是最無(wú)私的，他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。一首《時(shí)間都去哪兒了》唱紅了無(wú)數(shù)人的眼，催人淚下，我們?cè)谒伎迹哼@些年來(lái)，我們的時(shí)間都到哪兒去了？都在感嘆多陪陪父母的心愿是否已經(jīng)做到？
我們也都有自己的孩子，我們的一行一言直接影響子女的未來(lái)，“身教勝于言傳”，對(duì)父母敬孝也會(huì)潛宜默化影響孩子的道德觀念。其實(shí)父母的要求并不高，就像那首歌唱的那樣，“?；丶铱纯?，父母一輩子操心，就圖兒女平平安安”。
我們作為兒女，父母的笑容才是世界上最美麗的風(fēng)景，愿全天下所有的父母幸福安康！
