“月色朦朧燈火喧，星光閃爍映蘭軒。天臺(tái)午夜蓮花宴，樓宇春光桃李園。吾蘸江頭揮墨寶，君遨瀚海領(lǐng)清源，添詩(shī)共賀新年好，做賦溫馨度上元。”元宵節(jié)，又名上元節(jié)、元夕或燈節(jié)，為農(nóng)歷每年正月十五日，是我國(guó)春節(jié)年俗中最后一個(gè)重要節(jié)日。
因?yàn)樵?jié)是農(nóng)歷一年里第一個(gè)月圓之夜，因此又被稱為“宵”。相傳，在2000多年前的西漢時(shí)期，漢文帝就下令將正月十五定為“元宵節(jié)”。自唐代起，我國(guó)就實(shí)行著嚴(yán)格“宵禁”制度，即太陽(yáng)落山，城中的大門(mén)就要上鑰、關(guān)閉城門(mén)，禁止夜間活動(dòng)。但只有一個(gè)節(jié)日可以例外，那就是元宵節(jié)。元宵節(jié)的三天里，政府允許百姓上街觀燈、期間，大街小巷張燈結(jié)彩、男女老幼吃著元宵、欣賞那一盈銀盤(pán)般的滿月，大家鬧花燈、猜燈謎，怎一個(gè)“鬧”字了得。
也正是因此原因，元宵節(jié)成為真正屬于我們國(guó)家的“情人節(jié)”。因?yàn)橹挥性谠?jié)期間，平時(shí)“大門(mén)不出、二門(mén)不邁”的未婚女子才可以上街觀燈、鬧元宵。一個(gè)個(gè)大家閨秀或者小家碧玉，在丫鬟的陪伴下或姐妹三五成群，在人流如織的街上放松難得的神經(jīng)。這時(shí)，青年男女就有了更多的美麗邂逅機(jī)會(huì)。如此一來(lái)，賞燈就成一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，雖說(shuō)兒女的婚姻大事依然要恪守“父母之命、媒妁之言”，但元宵節(jié)的夜晚，未婚男女還是可以借著賞燈的時(shí)候?yàn)樽约和低祵ひ捫膬x的對(duì)象。因此在元宵節(jié)上演的愛(ài)情故事，自古以來(lái)便不勝枚舉。
在一些文學(xué)作品描繪青年男女浪漫相遇的橋段中，也大多被作者安排在了元宵之夜?！洞竺鲗m詞》就是發(fā)生在初唐的故事。“宵禁”的政策關(guān)上了所有女孩子窺探外面世界的機(jī)會(huì)。即使是貴為皇帝的女兒也不能例外，甚至還要為天下未婚女子做出榜樣?？稍绞欠忾]的大門(mén)，就越會(huì)引起偷窺者的好奇。豆蔻年華、純潔懵懂的太平公主，正是在上元節(jié)的夜晚，偷偷溜出宮門(mén)。在街市上觀燈之時(shí)，因?yàn)橥蝗缙鋪?lái)的人流擁擠，沖散了與女伴的牽手，卻以外地掀開(kāi)了藏在那張昆侖奴面具下明媚而溫暖如春的面孔，而與這個(gè)貴族少年在元宵節(jié)夜晚的美麗邂逅，也掀開(kāi)了大唐公主一生幸與不幸的輪回。
“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭、人約黃昏后。”歐陽(yáng)修的《生查子·元夕》的前半闕將故人回憶的去年元宵佳節(jié)的甜蜜描繪得婉約而唯美。而后半闕的“今年元夜時(shí)、月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖”，又一下子將鏡頭拉回現(xiàn)實(shí)，與去年的場(chǎng)景形成強(qiáng)烈、鮮明的藝術(shù)對(duì)比，令人扼腕嘆息。但無(wú)論如何，這首意境優(yōu)美的詞能夠與元宵節(jié)一道，被后人傳頌上千年而膾炙人口。而南宋詞人辛棄疾的《青玉案 元夕》同樣是描繪元宵節(jié)中青年男女相遇的情景，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處……”至今，令人津津樂(lè)道。
時(shí)光到了近代，元宵節(jié)還與政治風(fēng)云人物“攪”上了關(guān)系。話說(shuō)這清朝末年，我國(guó)幾千年的封建帝制走向了末路。南邊，以孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命成功建立了中華民國(guó)。北邊，晚晴權(quán)臣袁世凱卻在“日落紫禁城”中盜取了革命果實(shí)，自己搖身一變成了中華民國(guó)第一人大總統(tǒng)。然而，這位晚晴舊臣始終懷揣著更加“高大上”的夢(mèng)想呢，人家要當(dāng)皇帝，“開(kāi)辟一片帝業(yè)”。怎么能僅僅滿足一個(gè)“大總統(tǒng)”的位置呢？然而，當(dāng)皇帝的夢(mèng)畢竟不那么容易，在歷經(jīng)幾次“謙讓”之后，袁世凱在1916年12月12日，終于登上了他夢(mèng)寐以求的皇帝寶座，定都北京、改元“洪武”。但自從他“黃袍加身”那天起，袁世凱就沒(méi)過(guò)上一天安心的日子。有一年的元宵佳節(jié)，被國(guó)內(nèi)一輪高過(guò)一輪的“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”、“討袁運(yùn)動(dòng)”折騰得精疲力竭的袁世凱本來(lái)想上街走走，疏散一點(diǎn)郁結(jié)在心口的悶氣，剛走到一個(gè)他老家河南面館的門(mén)前，一個(gè)小販高升一句“賣(mài)元宵嘍”、“賣(mài)元宵嘍”讓袁世凱頓時(shí)大怒?！霸辈痪褪恰霸?、要消滅他袁世凱嗎？這哪行啊?；馗蟮脑绖P立即派人將那個(gè)叫賣(mài)元宵的小販拘了起來(lái)，并當(dāng)即下令全國(guó)統(tǒng)一改“元宵”為“湯圓”，所有人不得再用“元宵”二字。但“湯圓”并未給袁世凱的帶來(lái)什么好的運(yùn)氣，他的倒施逆行最終還是在全國(guó)人民一浪高過(guò)一浪的聲討中走向了盡頭，加之袁氏家族的遺傳病理，袁世凱在當(dāng)了83天皇帝后就和他的“洪憲王朝”一起永遠(yuǎn)地湮沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中，也再次印證了“得道者多助、失道者寡助”的那句老話。而“元宵”的這個(gè)無(wú)厘頭禁令也隨著袁世凱的倒臺(tái)而終止。以至后人就此事做詩(shī)諷刺到：“詩(shī)吟圓子溯前朝、蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊元宵。”
時(shí)代變遷、滄海桑田。關(guān)于元宵節(jié)的故事例數(shù)不盡。但不變的是元宵節(jié)被人們賦予的團(tuán)團(tuán)圓圓、熱鬧甜蜜的美好寓意和對(duì)一年“好收成”無(wú)限憧憬。
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