一首校園民謠《同桌的你》，讓我們這些80后認識了高曉松，從此愛上吉他，愛上校園民謠。后來從蜻蜓FM上收聽他的《曉說》，不能自拔。與專門考據(jù)分析歸納理論的歷史學問不同，他的曉說無門無類，凡舉政治、軍事、科技、文藝、體育甚至天文地理古董迷信，雜七雜八，信馬由韁，點到即止，讓我這工科男聽得熱血沸騰，腦補了N多歷史。一發(fā)不可收拾。由于廣播版刪減了很多，而且受時長限制，也因為大眾平臺的尺度制約，索沒有書籍來的更全面，索性買了全套5卷。為什么叫魚羊野史呢？魚羊為鮮，并不單指“味道鮮美”，所謂“鮮鰓魚和熟羊肉，二者同食可勁補”。此處的“補”，不僅指身體上的補，更重要的應該是“腦補”。而且，這本書講的是歷史上的今天，與時俱進的，當然一個“鮮”字。而”野史“，高曉松自己也知道，有時候自己的那些八卦也不靠譜，所以叫做“野史”，這樣的話，追責起來也不屬學術(shù)范疇，僅當“飯后談資”所以魚羊野史也這就是最新鮮最腦補的歷史八卦。
雖然他稱之為“野史”，但讀后能讓你感受到高曉松歷史知識的深厚以及他豐富的人生閱歷。佩服他能把幾千年來歷史中的人和事能夠歸納出自己獨有的見解，給我們提供了一道饕餮大餐。對于有如此天馬行空，卻又帶有濃厚的個人意識形態(tài)的說歷史，推薦大家閑時觀賞，就如同一本口袋書，行色匆匆偶有停留時抽出來瞅一眼，酣然入睡前瞅一眼再枕著野史入眠，耍嘴皮子時突然引用其中一段，再發(fā)出一聲“我覺得挺有意思”。
這便是高曉松的《魚羊野史》，“歷史上的今天”，一部閑云野鶴的寫史書。（文/通訊員/周鵬）
